Мундариҷаи зерин аз манбаи чинӣ тавассути мошини мошине, ки бидуни таҳрири баъдӣ тарҷума карда мешавад.
Дар ҷараёни тарҷумаи Ветнам ва чинӣ, ҳам нофаҳмӣ вуҷуд дорад, ки на танҳо ба дақиқии тарҷума таъсир мерасонанд, балки метавонанд боиси нофаҳмиҳо ё паҳнкунии нодурусти иттилоот бошанд. Инҳоянд баъзе тасаввуроти маъмулии маъмулӣ ва ҳалли мувофиқ.
1. Фарқият дар сохтори забон
Дар сохтори грамматикӣ дар сохтори грамматикӣ байни Ветнам ва хитоӣ фарқияти назаррас вуҷуд дорад. Сохтори ҳукм дар ветнамӣ нисбатан тағйирпазир аст, ки одатан дар миёнаи ҷазо ҷойгир аст, дар ҳоле ки чинӣ ба тартиби муқарраршудаи мавзӯъ, инъикостар диққати махсус медиҳад. Ин фарқияти ин сохторӣ метавонад ба осонӣ ба нофаҳмиҳо ё гум кардани маълумот ҳангоми тарҷума оварда расонад. Масалан, дар Ветнам, бозноии дугона метавонад барои изҳори тасдиқи тасдиқ, дар хитоӣ, барои расонидани як маъно луғати бардурӯғи бардурӯғ лозим аст.
Ҳалли ин масъала ба сохтори грамматика ба сохтори грамматикии ҳукм аст, то ҳукми тарҷумашудаи Чин ба одатҳои иборагӣ ба одатҳои иборагӣ мувофиқат кунад. Тарҷумон бояд фаҳмиши амиқи матнро дошта бошад ва дар асоси қоидаҳои грамматикии Чин нусхаҳои асоснок гузаронанд.
2. Масъалаи тарҷумаи аслии луғат
Тарҷумаи аслии луғат яке аз тасаввуроти умумӣ дар тарҷума аст. Дар Ветнамо ва чинӣ калимаҳои зиёде мавҷуданд, ки маънои гуногун доранд ва ҳатто ҳолатҳо ҳастанд, ки онҳо мустақиман мувофиқ нестанд. Масалан, Каломи Ветнамии 'c ả m ơ n' ташаккур ба тарҷумаи "ташаккур", аммо калимаи амалӣ "ташаккур", оҳанги номатлуб ё қавии эҳсосӣ.
Барои пешгирӣ кардани нофаҳмиҳои тарҷумаи аслии луғат, тарҷумонҳо бояд луғатҳои мувофиқро дар асоси ниёзҳои воқеии замина интихоб кунанд. Фаҳмиши заминаи фарҳангӣ ва изҳори эҳсосии матни аслӣ, ки ифодаи хитоиро интихоб мекунад, ин ниятро ба вуҷуд меорад.
3. Идистҳо ва суиистифода аз idioms
Идиомҳо ва Идиомҳо дар тарҷумаҳо бештар фаҳмида мешаванд, зеро ин ибораҳо аксар вақт миллатҳои беназири фарҳангӣ ва контекстҳо доранд. Дар Ветнамо, баъзе ибораҳои идомоматӣ ва Идоматҳои мушаххас метавонад дорои ибораҳои дақиқ дар чинӣ дошта бошанд. Масалан, ибораи Ветнами "đ đ c he s ợ s ợ s ợ s ú s ợ s ợ s ợ s ợ s ợ s ợ s ợ s ợ" аз таппончае, ки дар Чин номувофиқ аст.
Усули ҳалли ин масъала ба сифати тарҷумаи ройгон ба хонандагон, на IDIOMS барои ба хонандагон, на ба тарҷумаи ройгон расонидан мумкин аст. Тарҷумон бояд маънои амалии ин аффҳоро дар фарҳанг фаҳманд ва ибораҳои монандро барои расонидани мафҳумҳо истифода баранд.
4
Тафовутҳои фарҳангӣ дар тарҷума душвориҳои муҳим мебошанд. Фарқиятҳои фарҳангӣ байни Ветнам ва Чин метавонанд ба нофаҳмиҳои консепсияҳои муайян ё ифодаҳои муайян оварда расонанд. Масалан, дар фарҳанги Ветнами Ветнам, ибораҳои махсус метавонанд маъноҳои махсуси иҷтимоӣ ё таърихӣ дошта бошанд, ки метавонанд бо забони чинӣ маъруф нашаванд.
Бо мақсади бартараф кардани мушкилот, тарҷумонҳо бояд дар бораи ду фарҳанг фаҳмида шаванд, бояд ибораҳои беназири ин фарҳангҳоро бодиққат муайян кунанд ва онҳоро дар тарҷума ба фаҳмиши хонандагони чинӣ мувофиқ кунанд ё танзим кунанд.
5. Downiber дар тонна ва интонация
Оҳанг ва донорӣ метавонад бо забонҳои гуногун фарқ кунанд. Ветнам ва Хитой инчунин ҳангоми изҳори хушдоман, диққати махсус ё манфӣ фарқиятҳо доранд. Ин фарқиятҳо метавонанд ба зиён ё нофаҳмии эҳсосӣ дар ҷараёни тарҷума оварда расонанд. Масалан, Ветнамҳо метавонанд калимаҳоро бо оҳангҳои қавӣ истифода баранд, дар ҳолатҳои хитоӣ, изҳори мулоҳизаҳои мулоимтар лозим аст.
Тарҷумон бояд оҳанги худро ислоҳ кунанд ва аз рӯи одатҳои ифтитоҳӣ ба меъёри тарҷумаи тарҷумашуда мутобиқат кунад, ки матни тарҷумашударо ба стандартҳои Чин мутобиқ мекунад, то ба меъёрҳои чинӣ дар робита ба эҳсосот ва хушмуомила мувофиқат кунад. Диққатро ба фарқиятҳои нозук бо забон, ки саҳеҳӣ ва табииро дар тарҷума таъмин кунед.
6. Тарҷумаи шартҳои моликият
Тарҷумаи исмҳои мувофиқ низ як тасаввуроти маъмул аст. Дар Ветнам ва чинӣ, ки дар тарҷумаи исмҳои мувофиқ, номҳо, сохторҳои шахсӣ ва ғайра вуҷуд доранд, ки номҳои шахсӣ метавонанд дар Чин тарҷума кунанд, аммо ин тарҷумаҳо на ҳамеша либоси якхела доранд.
Ҳангоми мубориза бо исмҳои дуруст, тарҷумонҳо бояд принсипи пайдарҳонунро иҷро кунанд ва усулҳои стандартии тарҷумаро истифода баранд. Барои истилоҳоти моликияти ному насаб, бо маводҳо ё мутахассисони дахлдор машварат додан осон аст, ки дурустӣ ва мувофиқати тарҷумаро таъмин намоянд.
7. Тавозуни байни тарҷумаи аслӣ ва тарҷумаи ройгон
Тарҷумаи аслӣ ва тарҷумаи ройгон ду усули муҳим дар тарҷума мебошанд. Дар тарҷума аз Ветнамӣ ба тарҷумаи хитоӣ, тарҷумаи аслӣ аксар вақт боиси нофаҳмиҳо ё маънии номуайян мегардад, дар ҳоле ки тарҷумаи ройгон нияти матни аслиро беҳтар мекунанд. Аммо, тарҷумаи аз ҳад зиёд озод метавонад ба тарҷума расонад, то тафсилоти муайян ё хусусиятҳои матни аслӣро аз даст диҳад.
Тарҷумон бояд тавозуни байни тарҷумаи аслӣ ва тарҷумаи озодро пайдо кунанд ва ба матни аслӣ содиқ будан ҳангоми тарҷума ба одатҳои ибораи Чин. Тавассути фаҳмиши амиқи матни аслӣ тарҷумонҳо метавонанд ҳангоми нигоҳ доштани саҳеҳии иттилоотӣ тарҷумаро табиӣ ва муфид созанд.
8. Набудани матн ва дониши замина
Дурустии тарҷумаи тарҷума аксар вақт аз фаҳмиши ҳамаҷонибаи замина ва маълумот дар бораи матни аслӣ вобаста аст. Агар тарҷумон бо Ҷамъияти Ветнамӣ, таърих ё гумрук шинос набошад, баъзе ҷузъиёт ё нофаҳмиҳоро дар ҷараёни тарҷума дурӣ кардан осон аст.
Барои пешгирии ин вазъият, тарҷумонҳо бояд қабл аз тарҷума барои фаҳмидани сатҳи дахлдори иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва таърихӣ санҷишҳои зарурӣ гузаронанд. Ин кафолат медиҳад, ки тарҷума на танҳо дақиқ аст, балки инчунин хусусиятҳои фарҳангии матни аслӣ инъикос ёфтааст.
Раванди тарҷумонӣ байни Ветнамӣ ва Чин пур аз мушкилот ва мушкилот аст. Фаҳмиш ва ҳалли мансабҳои умумӣ, ки дар боло зикр шудаанд, метавонанд дақиқӣ ва сифати тарҷумаро ба таври назаррас такмил диҳанд. Тарҷумон бояд фонди марказӣ ва дониши фарҳангӣ дошта бошанд ва бо мақсади ноил шудан ба интиқоли дақиқ ва самарабахш дар иртиботи забоншиносӣ малакаи тарҷумаро истифода баранд.
Вақти почта: Ноябр-28-2024