Мундариҷаи зерин аз манбаи чинӣ тавассути мошини мошине, ки бидуни таҳрири баъдӣ тарҷума карда мешавад.
Дар заминаи фарҳанг, алоқаи забон торафт муҳимтар мешавад. Бо забони мианмар кишвари ҷанубу шарқии Афакистон, Бундор, Бирмес сохтори мураккаби забон ва заминаи фарҳангӣ дар муқоиса бо хитоиҳо мебошад. Аз ин рӯ, дар ҷараёни тарҷума, он на танҳо дигаргуниҳо, балки интиқол ва фаҳмиши фарҳангро низ дар бар намегирад.
Тавсифи забони Бирмун
Бирмонӣ ба оилаи забонҳои бо забони Сино тааллуқ дорад ва забони тоналист. Аз ҷиҳати сохтори грамматикӣ, ҷумлаҳои ҷангӣ одатан фармони феълҳои объекти мавзӯъро пайгирӣ мекунанд ва аз зарфҳои бой ва тафовутҳои бой доранд. Алифбои забони Бирмиён инчунин аз аломатҳои Чин тамоман фарқ мекунад, аз ин рӯ таваҷҷӯҳи махсус бояд ҳангоми тарҷума кардани Pinyyin ба фарқиятҳо диққати махсус дода шавад.
Малакаҳои тарҷумавӣ
Тарҷумаи забони Бирмия як қатор малакаҳоро талаб мекунад, то паҳншавии дақиқи иттилоотро таъмин кунанд. Инҳоянд баъзе усулҳои маъмулии тарҷума:
1. Мундариҷаро фаҳмед
Дарки матни аслӣ дар раванди тарҷума фаҳмиши матн аҳамияти ҳалкунанда дорад. То ки тарҷумонҳо метавонанд мавзӯи, мақсад ва шунавандагони матнро фаҳманд. Дар мубодилаи байни Бирминияҳо ва чинӣ, калимаҳои муайян дар заминаҳои гуногун маънои гуногун доранд, ки қодир аст, ки қобилияти дарккунандаро талаб кунанд.
2. Ба фарқиятҳои фарҳангӣ диққат диҳед
Омилҳои фарҳангӣ дар тарҷума нақши муҳим доранд. Байни фарҳанги Бирбия ва фарҳанги Чин, аз ҷумла гумрукҳо, одатҳо, одатҳо, таърих ва ғайра мавҷуд аст, ки диққат додан ба ин фарқиятҳои фарҳангӣ барои пешгирии хатогиҳои тарҷумонӣ бо нофаҳмиҳо. Масалан, баъзе динҳо ё урфу одатҳои анъанавӣ дар Мянмар аҳамияти махсус доранд ва метавонанд дар забони чинӣ ибораҳои дахлдор надоранд.
3. Фаҳмиши истилоҳоти касбӣ
Дар тарҷумаи соҳаҳои мушаххас азхудкунии истилоҳи касбӣ аҳамияти ҳалкунанда дорад. Бисёре аз мӯҳлатҳои касбӣ дар Бангия метавонанд ба тарҷумаҳои мустақим дошта бошанд ва тарҷумаҳо бояд машварат кунанд, ки маводҳои касбии мувофиқро бифаҳманд ва ибораҳои мувофиқро фаҳманд.
4. Ҷуратҳоро дӯст доред
Гарчанде ки содиқ будан ба мундариҷаи аввалия муҳим аст, ҷазои ҷисмонӣ бояд озодона ва табиӣ бошад. Ҳангоми тарҷумаи Бирмес ба чинӣ муҳим аст, ки диққат ба одатҳои ифтитои Чин таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва аз тарҷумаи асабӣ пешгирӣ кунед. Дар асоси таъмини маълумоти пурра, тартиби тартиб ва калимаро мувофиқ кунед, то ҷазоро бештар ба мантиқи забони хитоӣ бештар кунад.
Тасаввуроти умумӣ
Дар ҷараёни тарҷумаи Бирмес ба чинӣ, баъзе тасаввуроти умумӣ метавонанд ба сифати тарҷума таъсир расонанд. Инҳоянд баъзе мансабҳои нодуруст, ки бояд қайд карда шаванд:
1. Тарҷумаи аслӣ бидуни баррасии контекст
Бисёре аз ибтидоӣ одатан калима барои калима ва ҳукмро барои ҳукм, нодида гирифтан, сарфи назар аз контекст. Чунин тарҷума аксар вақт ба ҳукми номуайян ва ҳатто нофаҳмиҳо оварда мерасонад. Аз ин рӯ, ҳангоми тарҷума, тарҷумон бояд ҳамеша ба замина диққат диҳанд, то ки маънои возеҳро таъмин кунад.
2. Сарфи назар аз заминаи фарҳангӣ
Беэътиноӣ ба заминаи фарҳангӣ метавонад ба интиқоли иттилоот оварда расонад. Масалан, дар фарҳанги Бирмес, муайянҳои муайян ё шаробҳо метавонанд ба забони чинӣ як ифодаи мустақим надошта бошанд ва бидуни диққати бидуни диққат ба ҳамдигарфаҳмӣ оварда расонанд.
3. Аз ҳад зиёд дар нармафзори тарҷумонӣ
Гарчанде ки нармафзори ҳозиразамони сунтивӣ роҳ медиҳад, дар кори тарҷумонӣ, такя ба нармафзор барои тарҷума метавонад ба маънои нофаҳмиҳо оварда расонад. Ҳангоми муносибат бо ҳукмҳои мураккаб ва миллатҳои фарҳангӣ, тарҷумаи дастӣ ва тарҷумаи дастӣ дақиқӣ мавҷуд нест.
4. Граммати беэътиноӣ ва табиати ҳукмҳо
Дар сохтори грамматикӣ дар байни Бирмен ва Чин фарқияти назаррас вуҷуд дорад ва агар ин ба назар гирифта нашавад, ибораҳои тарҷумашуда ғайриоддӣ ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, тарҷумонҳо бояд тарҷумаро такроран баррасӣ кунанд, то ҷазо ба одатҳои забони хитоӣ мувофиқат кунанд.
Усулҳои беҳтар кардани малакаҳои тарҷумавӣ
Бо мақсади такмил додани сатҳи тарҷумаи Бирмес ба Чин, тарҷумонҳо метавонанд усулҳои зеринро қабул кунанд:
1. Бештар хонед ва нависед
Бо васеъи хондани корҳои адабӣ, ахбор, адабиёти касбӣ ва ғайра дар Myanmar ва Eng. Дар ҳамин ҳол, кӯшиши кӯшиши зиёд кардани машқҳои тарҷумон метавонад малакаи тарҷумаро беҳтар кунад.
2. Иштирок дар фаъолияти мубодилаи забон
Иштирок дар фаъолияти мубодилаи забон байни Будия ва Чин метавонад ба тарҷумонҳо кӯмак расонад, ки сатҳи фарҳангӣ ва одатҳои забонро беҳтар дарк намоед.
3. Дарки амиқи фарҳанги мианар ба даст оред
Бо мақсади беҳтар тарҷумаҳо тарҷумаҳо бояд таърихи амонат, гумрукҳо, дин ва ғайраҳоро афзоиш диҳад ва фаҳмиши худро аз маъноҳои фарҳангӣ зиёд кунад.
4. Маҳалли тарҷумаро ёбед
Дарёфти мураббии ботаҷриба барои қабули роҳнамо ва маслиҳатҳо метавонад ба тарҷумонҳо кӯмак кунад, ки дар амал зуд-зуд пешрафт кунанд ва аз хатогиҳои маъмулии маъмулӣ худдорӣ кунанд.
Тарҷумаи Бирмес ба чинӣ раванди мураккаб ва ҷолиб аст ва тарҷумонҳо бояд малакаҳои забонро аз даст диҳанд, фаҳмидани миллатҳои фарҳангӣ ва аз нуқтаи назари маъмулӣ худдорӣ кунанд. Тавассути амалияву омӯхтани, тарҷумонҳо метавонанд малакаҳои тарҷумаи худро такмил диҳанд ва беҳтар ба мубодилаи фарҳангӣ байни Чин ва Мянмар мусоидат кунанд.
Вақти почта: январ-16-2025