Мундариҷаи зерин аз манбаи чинӣ тавассути мошини мошине, ки бидуни таҳрири баъдӣ тарҷума карда мешавад.
Тафсири ҳамзамон ё ҳамзамон маънидод кардани ин як шакли тафсир дар конфронсҳои байналмилалӣ мебошад. Дар ин шакл, тарҷумаи тарҷума ҳангоми сухан гуфтан, ба ҳозирин имкон медиҳад, ки мундариҷаро дар забони ҳадаф бо таъхири қариб сифр бишнаванд. Ин фавран барои конфронсҳои байналмилалӣ муҳим аст, зеро он монеаҳои забонро вайрон мекунад, муоширати бисёрзабона ва баланд бардоштани самаранокӣ ва самаранокии ҷаласаҳоро беҳтар карда метавонад.
Аҳамияти тафсири ҳамзамон
Дар конфронсҳои байналмилалӣ намояндагони кишварҳои гуногун одатан бо забонҳои гуногун муошират мекунанд. Азбаски бисёр иштирокчиён метавонанд бо забонҳои англисӣ ё дигар забонҳо бошанд, тафсири ҳамзамон калиди интиқоли ҳамвории сирояти иттилоот гардад. Аввалан, он метавонад дурустӣ ва фавран маълумотро таъмин намояд, то ниятҳои номусоид ва мундариҷаро дар муддати кӯтоҳ фаҳмонд, ки оё ин гузориш, сухан ё муҳокима аст.
Дуюм, тафсири ҳамзамон барои иштирокчиён барои иштирокчии дар пои баробар платформаеро фароҳам меорад. Новобаста аз дониши забон, ҳамаи иштирокчиён метавонанд бидуни монеаҳо иштирок кунанд, нуқтаи назари худро баён кунанд ва ба муоширати гуногун ва бархӯрди идеяҳо мусоидат кунанд.
Ғайр аз ин, тафсири ҳамзамон метавонад вақтро сарфа кунад. Дар муқоиса бо дигар шаклҳои тарҷума, ба монанди тафсири пайдарпай, муҷозоти ҳамзамон метавонад вақти мулоқотро кӯтоҳ кунад, маҷлисро дар мӯҳлати муқарраршуда нигоҳ надоред ва аз сабаби мушкилоти забон канорагирӣ намоед.
Мушкилот бо тафсири ҳамзамон дучор мешаванд
Гарчанде ки ба тафсири ҳамзамон дар конфронсҳои байналмилалӣ нақши муҳим дорад, инчунин ба мушкилоти зиёд дучор мешавад. Аввалан тарҷумон дониши аз ҳад зиёд ва дониши касбӣро талаб мекунанд. Тафсири сатҳи баланд танҳо бунёди забони мустаҳкам лозим аст, аммо инчунин бояд истилоҳоти касбиро дар соҳаҳои гуногун, ки аксар вақт ҷамъомадҳо ва омӯзиши касбӣ талаб мекунад, тарҷума кунад.
Дуюм, тафсири ҳамзамон тарҷумонеро талаб мекунад, ки дар зери фишори васеъи равонӣ кор кунанд. Аз сабаби зарурати тарҷума кардани тарҷума, бо сухан гуфтан, тарҷумон бояд малакаҳои хуб ва сифатҳои психологӣ дошта бошад. Дар ҳолатҳое, ки миқдори зиёди вуруди иттилоотӣ ва мундариҷаи мураккаб вуҷуд дорад, тарҷумонҳо барои хастагӣ ва ташвишоваранд, ки метавонанд ба сифати тарҷума таъсир расонанд.
Ғайр аз он, масъалаҳои техникӣ инчунин барои тафсири ҳамзамон мушкилоти асосӣ мебошанд. Дар конфронсҳои байналмилалӣ, шикасти таҷҳизот, талафоти сигнал ва ғоиб ба таъсири тафсири ҳамзамон таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, ба ғайр аз забонҳо ва дониши касбӣ, тарҷумонҳо бояд сатҳи муайяни мутобиқати техникӣ дошта бошанд.
Роҳҳои беҳтар кардани сифати тафсири ҳамзамон
Бо мақсади қонеъ кардани мушкилиҳо, ки тавассути тафсир ва беҳтар кардани сифати тафсир рӯ ба рӯ мешаванд, ҳама ҷонибҳо бояд якҷоя кор кунанд. Аввалан, муассисаҳои таълимӣ бояд омӯзиши касбии тафсиргарони ҳамзамонро тақвият бахшанд. Тавассути таълими муқаррарӣ, таъмини таъсиррасонӣ ва таҳлили парвандаҳо, тарҷума ва мутобиқшавии тарҷумонҳоро тақозо мекунад.
Дуюм, ташкилкунандагони конфронсӣ бояд ба шарҳи маънидодҳои ҳамзамон ҳангоми ташкили конфронсҳои байналмилалӣ ба таври пурра тавсир шаванд. Дар робита ба таҷҳизот, таҷҳизоти ҳамзамон тарбияи дараҷаи мӯътадили сигнал интихоб карда мешавад, то ки интиқоли мӯътадили мӯътадил бошад, то коҳиши нокомии техникиро дар натиҷаи тарҷумавӣ кам кунад.
Пас аз таъсис додани муҳити хуби корӣ низ муҳим аст. Дар ҷараёни конфронс, тафсирҳо бояд фазои ором ва бароҳат доранд, то дахолати беруна ва беҳтар кардани самаранокии корӣ бошанд. Ҳамзамон, таъмин кардани он, ки тарҷумон рӯзнома ва мундариҷаи гуногунро дар назди маҷлис пурра дарк карда метавонад ва пешакӣ омодагии кофӣ ба даст орад.
Тамоюли рушди ҳамзамон дар оянда
Бо рушди ҷаҳонишавӣ талабот ба тафсири ҳамзамон идома хоҳад дод. Бо рушди босуръати илму техника, рушди технологияи сунъӣ баъзе одамонро барои омӯхтани татбиқи тарҷумаи тарҷумаи дар саҳроӣ омӯхтаанд. Аммо, сарфи назар аз воридшавии афзоиши технологияи мошин дар иртиботи рӯзмарра, нақши тарҷумаҳои тарҷумон то ҳол дар конфронсҳои баландкӯҳ ва мураккаби байналмилалии байналмилалӣ ниҳоят муҳим аст.
Дар оянда, моделҳои нави ҳамкасбони инсонӣ-мошинӣ мавҷуданд. Ҳатто бо пешрафти технологияҳо, салоҳияти касбӣ, таҷриба ва мутобиқёбии тарҷумонҳо бо мошинҳо remblive ирсол карда мешавад. Аз ин рӯ, дар соҳаи таъбири дар оянда, маҷмӯи таълими инсонӣ ва таълими техникӣ тамоюл гардад ва чунин ҳамгироӣ барои беҳтар кардани сатҳи умумии тафсир кардани сатҳи ҳамзамон мусоидат хоҳад кард.
Ҷамъбаст, тафсири ҳамзамон дар конфронсҳои байналмилалӣ нақши муҳим дорад ва метавонад муоширати бисёрзабона ва мубодила. Бо вуҷуди мушкилиҳо сифати матни ҳамзамон тавассути омӯзиши касбӣ, дастгирии хуби техникӣ ва муҳити кории мувофиқро ба таври назаррас такмил дода метавонад. Бо рушди муттасили оянда, дар ҳамзамон тафсири ҳамзамон боз як қисми ҷудонашавандаи мубодилаи байналмилалии мубодила хоҳад буд.
Вақти почта: Дур-26-2024